حكيم، حاخام، حاكم

بعض الخاء في العربية أصله حاء، بدليل افتقار الأبجديتين الآرامية والعبرية إلى حرف مستقل يمثل ذلك الصوت. فـ**الخراب** حصيلة **الاحتراب** في **الحرب** بواسطة **الحراب**. لكن أصل بعضه الآخر كاف، شأن **الحاخام** الذي كان **حكما** بين الناس **يحكّمونه** في شؤون دنياهم، كونه **حكيما**، فأصبح كاهنا **يحكم** في شؤون دينهم (الكلمة استعارة من العبرية **חכם** [حاخام]، عَيْنُها - أي الحرف الأوسط فيها - كاف مرخمة). وبفضل **الحكمة** عينها، تدرّج **الحكيم** فأصبح طبيبا، ثم ما لبث أن غدا **حاكما** على الناس، **يحكم** تارة بأمره وطورا بواسطة **حكومة**. بعض **الحكام** يصل في **الحكم** إلى درجة **التحكم**، ما قد يناقض **الحكمة** الأصلية. نظم **التحكم** بالمعلومات تحتاج هي الأخرى إلى **حكمة**، أي معرفة ودراية.